presentación. Asignatura:Introducción al derecho. Tema: El rompimiento del derecho con los antiguos patrones. Sustentantes: Arisleydi Tavarez Joseph Aura A. Inirio M. Matricula: 2012-1500 2012-0827 Profesor: Dr. Simeón del carmen
Fecha: 28-10-2012
Introducción.
El tema al que nos estaremos refiriendo es el rompimiento del derecho con los antiguos patrones; en este trabajo les estaremos hablando de los cambios o rupturas que ha tenido el derecho en los últimos tiempos.
Sobre el tema se han escritos miles de teorías que tratan de explicar de una y otra forma el fundamento de las normas y porque estas existen, es precisamente el tema del trabajo que se presenta a continuación, el cual versara en análisis del libro “Teoría de la adjudicion ” de José Trias Monge, donde les presentaremos un condensado de un capitulo de este libro, el cual de seguro aclarara pautas para que exista una fuente ligera que explique la teoría del derecho.
El rompimiento del derecho con los antiguos patrones
Desde que inicio la humanidad el hombre ha vivido una eterna búsqueda de sactifacion que lo ha llevado A niveles de vida que tenemos en nuestros días y que a decir verdad es difícil predecir lo que nos depara el futuro. Pero esta búsqueda como nos podemos dar cuentan ha iniciado, pero aun no termina, pues ciertamente los niveles y la calidad de vida de los seres humanos han cambiado pero sus sentimientos no. Para sus necesidades el hombre a creado el derecho como fuente generadora de prerrogativas y como forma de orden social que le permite vivir en la sociedad.
Creado el derecho surge entonces la necesidad de determinar sus fundamentos, de explicar las razones del porque el hombre se reúne en sociedad y permite que otras personas determinen que ha hecho, que ha hecho mal, y que lo que ha hecho amerita sanción. Pero además no solo hay que establecer la razón del derecho, sabemos de antemano que existe una sanción para aquel que realiza un hecho llamado o considerado malo, sino que también el hombre se pregunta una vez se hace inteligente ¿Qué es malo?
Y la pregunta tiene mucho interés para el hombre ya que ha pasado toda su existencia tratando de descubrir el fundamento de las normas, y que tal razón es buena o es mala.
Sobre el tema se han escrito miles de teorías que tratan de explicar de una y otra forma el fundamento de las normas y porque estas existen, es precisamente el tema del trabajo que se presenta a continuación, el cual versara en análisis del libro “Teoría de la adjudicion ” de José Trias Monge, donde les presentaremos un condensado de un capitulo de este libro, el cual de seguro aclarara pautas para que exista una fuente ligera que explique la teoría del derecho.
Algunos sucesos desde el siglo XV provocan cambios en la concepción medieval del mundo, tales como: la tierra cesa de ser plana, la física y la astronomía alteran antiguas leyes y el desarrollo de la imprenta.. Entre otros.
Durante todo este proceso acontecieron números sucesos, entre ellos: el orden feudal comienza a resquebrajarse, los reyes aumentan su poder imponiendo bajo su mando a todos y logran crear grandes estados; España, Francia, Inglaterra, Portugal se hacen de grandes imperios. El absolutismo prevalece en sus reinos a excepción de Inglaterra en donde se le combate con éxito creciente hasta el establecimiento del constitucionalismo siglos más tarde.
El estado se seculariza, empuñando su espada y se abre paso independiente en luchas por transformar su tiempo. El derecho también se seculariza. El derecho natural y de gentes empiezan a desamarrarse del concepto tomista de la ley eterna. Los tribunales eclesiásticos pierden jurisdicción frente al avance de las cortes laicas.
Desde finales de la alta edad media un grupo de teólogos, juristas, hombres de estados y escritores comienzan a abrirle paso a un nuevo orden.
El proceso fue lento y gradual. No existe la supuesta división nítida entre las distintas épocas, cada época respondía en forma distinta a las circunstancias que le toco vivir entre los finales del imperio romano y el asomo de nuevas formas de ver el mundo; muchos de ellos eco de la rica tradición griega no existe. En esos tiempos olvidados hubo mucho de extraordinario valor que afectaría sucesos posteriores.
Ocurren rompimientos con patrones mas antiguos de pensamiento y de vida pero hay huellas también de visiones anteriores en los nuevos modos de mirar el mundo. Muchos de los autores que se destacaron en dicho rompimiento resultan en efecto inclasificables al modo obsesivo corriente. Son personas que buscaron su verdad sin rechazo total de todo lo que ocurrió antes de ellos y sin casillas únicas en que puedan encerrárseles.
La secularización del estado
Marsilio de paúl (1270-1342)
Medico y rector de la universidad de parís, escritor junto al dominico Juan de Paris la obra `defensor pasis` y ataco fuertemente la tradición eclesiástica, sosteniendo que la teología no contribuía en nada al conocimiento racional, que la verdad descubierta por la razón podía ser distinta a la reveladora por la fe, que la felicidad es alcanzable sin la ayuda de Dios y que bastaba para la salvación una vida moral conforme a los principios éticos planteados por Aristóteles.
Erasmo de Rotterdam (1469-1536)
Fue el representante mas destacado en su tiempo de un nuevo espíritu, el hombre libre, el humanista, siervo tan solo de la razón.
En su obra “Elogio a la locura” presenta a reyes y prelados como al servicio de la demencia, allana el camino para la reparación de la razón y la fe.
Tomas Moro (1478-1535)
Jurista ingles, destacado humanista, quien llego a la posición de lord high chancello de su país, autor de la obra la “Utopia”, de corte platónico en la que se defendió la razón como base de la vida humana, decía que solo existía una justicia que debe ser igual para todos y que los excesos de poder pueden castigarse por el pueblo, a quien asiste el derecho de revelarse en contra del tirano.
Richard Hooke (1533-1600)
Teólogo, exploro en su obra principal, la cuestión de legitimidad del ejercicio del poder al modo de tomas de Aquino, distinguía los tiempos del derecho, el eterno, el natural, y el humano dividido este ultimo en estatutario, consuetudinario, internacional y del derecho de razón.
Entendía que la razón era la base de la legitimidad o motivo para obedecer la legislación de índoles positivas, entendía el derecho como un modo coherente de mirar al mundo y guiar la conducta del ser humano.
Sir Edward Coke (1553-1634)
Connotado jurista, se distinguió principalmente por su defensa del derecho común y el parlamento contra los asaltos de Jaime I, quien tenia la teoría de que su poder tenia naturaleza absoluta frente a cualquier otra institución.
Predicaba que la potestad de legislatividad en el parlamento y no podían limitarse por funcionario o circunstancia alguna.
Conclusión
La aportación fundamental de este trabajo es que hayan ampliado sus conocimientos con respecto a los diferentes cambios que ha tenido el derecho.
Todos estos cambios surgieron debido a la necesidad que tenía el hombre de obtener respuestas a preguntas tales como:
>> El por que se reúne el hombre en la sociedad? >> El por que permite que otras personas determinen que han hecho, que han hecho mal y que lo que han hecho amerita una sanción?
Arisleydi Tavarez Tel: 809-246-9000 Aura A. Inirio M. Cel: 809-890-8877
presentación.
Asignatura:Introducción al derecho.
Tema:
El rompimiento del derecho con los antiguos patrones.
Sustentantes:
Arisleydi Tavarez Joseph
Aura A. Inirio M.
Matricula:
2012-1500
2012-0827
Profesor:
Dr. Simeón del carmen
Fecha: 28-10-2012
Introducción.
El tema al que nos estaremos refiriendo es el rompimiento del derecho con los antiguos patrones; en este trabajo les estaremos hablando de los cambios o rupturas que ha tenido el derecho en los últimos tiempos.
Sobre el tema se han escritos miles de teorías que tratan de explicar de una y otra forma el fundamento de las normas y porque estas existen, es precisamente el tema del trabajo que se presenta a continuación, el cual versara en análisis del libro
“Teoría de la adjudicion ” de José Trias Monge, donde les presentaremos un condensado de un capitulo de este libro, el cual de seguro aclarara pautas para que exista una fuente ligera que explique la teoría del derecho.
El rompimiento del derecho con los antiguos patrones
Desde que inicio la humanidad el hombre ha vivido una eterna búsqueda de sactifacion que lo ha llevado A niveles de vida que tenemos en nuestros días y que a decir verdad es difícil predecir lo que nos depara el futuro. Pero esta búsqueda como nos podemos dar cuentan ha iniciado, pero aun no termina, pues ciertamente los niveles y la calidad de vida de los seres humanos han cambiado pero sus sentimientos no. Para sus necesidades el hombre a creado el derecho como fuente generadora de prerrogativas y como forma de orden social que le permite vivir en la sociedad.
Creado el derecho surge entonces la necesidad de determinar sus fundamentos, de explicar las razones del porque el hombre se reúne en sociedad y permite que otras personas determinen que ha hecho, que ha hecho mal, y que lo que ha hecho amerita sanción.
Pero además no solo hay que establecer la razón del derecho, sabemos de antemano que existe una sanción para aquel que realiza un hecho llamado o considerado malo, sino que también el hombre se pregunta una vez se hace inteligente ¿Qué es malo?
Y la pregunta tiene mucho interés para el hombre ya que ha pasado toda su existencia tratando de descubrir el fundamento de las normas, y que tal razón es buena o es mala.
Sobre el tema se han escrito miles de teorías que tratan de explicar de una y otra forma el fundamento de las normas y porque estas existen, es precisamente el tema del trabajo que se presenta a continuación, el cual versara en análisis del libro “Teoría de la adjudicion ” de José Trias Monge, donde les presentaremos un condensado de un capitulo de este libro, el cual de seguro aclarara pautas para que exista una fuente ligera que explique la teoría del derecho.
Algunos sucesos desde el siglo XV provocan cambios en la concepción medieval del mundo, tales como: la tierra cesa de ser plana, la física y la astronomía alteran antiguas leyes y el desarrollo de la imprenta.. Entre otros.
Durante todo este proceso acontecieron números sucesos, entre ellos: el orden feudal comienza a resquebrajarse, los reyes aumentan su poder imponiendo bajo su mando a todos y logran crear grandes estados; España, Francia, Inglaterra, Portugal se hacen de grandes imperios. El absolutismo prevalece en sus reinos a excepción de Inglaterra en donde se le combate con éxito creciente hasta el establecimiento del constitucionalismo siglos más tarde.
El estado se seculariza, empuñando su espada y se abre paso independiente en luchas por transformar su tiempo. El derecho también se seculariza. El derecho natural y de gentes empiezan a desamarrarse del concepto tomista de la ley eterna. Los tribunales eclesiásticos pierden jurisdicción frente al avance de las cortes laicas.
Desde finales de la alta edad media un grupo de teólogos, juristas, hombres de estados y escritores comienzan a abrirle paso a un nuevo orden.
El proceso fue lento y gradual. No existe la supuesta división nítida entre las distintas épocas, cada época respondía en forma distinta a las circunstancias que le toco vivir entre los finales del imperio romano y el asomo de nuevas formas de ver el mundo; muchos de ellos eco de la rica tradición griega no existe. En esos tiempos olvidados hubo mucho de extraordinario valor que afectaría sucesos posteriores.
Ocurren rompimientos con patrones mas antiguos de pensamiento y de vida pero hay huellas también de visiones anteriores en los nuevos modos de mirar el mundo. Muchos de los autores que se destacaron en dicho rompimiento resultan en efecto inclasificables al modo obsesivo corriente. Son personas que buscaron su verdad sin rechazo total de todo lo que ocurrió antes de ellos y sin casillas únicas en que puedan encerrárseles.
La secularización del estado
Marsilio de paúl (1270-1342)
Medico y rector de la universidad de parís, escritor junto al dominico Juan de Paris la obra `defensor pasis` y ataco fuertemente la tradición eclesiástica, sosteniendo que la teología no contribuía en nada al conocimiento racional, que la verdad descubierta por la razón podía ser distinta a la reveladora por la fe, que la felicidad es alcanzable sin la ayuda de Dios y que bastaba para la salvación una vida moral conforme a los principios éticos planteados por Aristóteles.
Erasmo de Rotterdam (1469-1536)
Fue el representante mas destacado en su tiempo de un nuevo espíritu, el hombre libre, el humanista, siervo tan solo de la razón.
En su obra “Elogio a la locura” presenta a reyes y prelados como al servicio de la demencia, allana el camino para la reparación de la razón y la fe.
Tomas Moro (1478-1535)
Jurista ingles, destacado humanista, quien llego a la posición de lord high chancello de su país, autor de la obra la “Utopia”, de corte platónico en la que se defendió la razón como base de la vida humana, decía que solo existía una justicia que debe ser igual para todos y que los excesos de poder pueden castigarse por el pueblo, a quien asiste el derecho de revelarse en contra del tirano.
Richard Hooke (1533-1600)
Teólogo, exploro en su obra principal, la cuestión de legitimidad del ejercicio del poder al modo de tomas de Aquino, distinguía los tiempos del derecho, el eterno, el natural, y el humano dividido este ultimo en estatutario, consuetudinario, internacional y del derecho de razón.
Entendía que la razón era la base de la legitimidad o motivo para obedecer la legislación de índoles positivas, entendía el derecho como un modo coherente de mirar al mundo y guiar la conducta del ser humano.
Sir Edward Coke (1553-1634)
Connotado jurista, se distinguió principalmente por su defensa del derecho común y el parlamento contra los asaltos de Jaime I, quien tenia la teoría de que su poder tenia naturaleza absoluta frente a cualquier otra institución.
Predicaba que la potestad de legislatividad en el parlamento y no podían limitarse por funcionario o circunstancia alguna.
Conclusión
La aportación fundamental de este trabajo es que hayan ampliado sus conocimientos con respecto a los diferentes cambios que ha tenido el derecho.
Todos estos cambios surgieron debido a la necesidad que tenía el hombre de obtener respuestas a preguntas tales como:
>> El por que se reúne el hombre en la sociedad?
>> El por que permite que otras personas determinen que han hecho, que han hecho mal y que lo que han hecho amerita una sanción?
Arisleydi Tavarez
Tel: 809-246-9000
Aura A. Inirio M.
Cel: 809-890-8877
Bibliografia
Teoría de la adjudicion
Introducción al estudio del derecho